انتظار

رهروان ولایت ـ یکی از امتیازات پیامبران، داشتن علم غیب و اطلاعات وسیع و گسترده نسبت به هدفی است که برای آن برانگیخته شدند.  هدف از بعثت پیامبران، تعلیم و تربیت مردم است، بنابراین لازم است که پیامبران عالیقدر هر نوع علم و دانشی را که در مسیر این دو هدف قرار می‌گیرد، دارا باشند و الّا این مقصود حاصل نشده و بعثت پیامبران لغو خواهد بود.

پیامبر اكرم (صلي‌الله‌عليه‌وآله) علاوه بر این دو مقام، حافظ حقوق و مجری حدود و پایه‌گذار عالی‌ترین حکومت جهانی است، در این صورت هر نوع علم و دانش و علم غیب که در تأمین این هدف لازم باشد نیز باید داشته باشد.

قلب من دوباره تند تند می زند

مثل اینکه باز هم خدا

روی قالی دلم، قدم گذاشته

در میان رشته های نازک دلم

نقش یک درخت و یک پرنده کاشته

قلب من چقدر قیمتی است

چون که قالی ظریف و دست باف اوست

این پرنده ای که لای تاروپود آن نشسته است

هدهد است

می پرد به سوی قله های قاف دوست.

یکی از مهمترین صفات الهی «قدرت» است، متکلمین قدرت را «صحة الفعل و التّرك» تعریف کردند؛ یعنی «قادر» کسی است که هم بتواند فعلی را انجام دهد و هم بتواند ترک کند. اما فلاسفه معتقد اند قدرت «الفعل عند المشیئة و الترك عند عدمها» می باشد؛ یعنی قادر کسی است که هر وقت اراده انجام کاری را داشته باشد، بتواند آن را انجام دهد و هر وقت چنین اراده ای نداشت، انجام ندهد.
به هر حال به نظر می رسد هر دو گروه در صدد بیان این نکته بوده اند که «قدرت» را به عنوان وصفی از اوصاف کمالی برای خداوند سبحان اثبات کنند و بگویند خداوند تبارک و تعالی موجودی است که هر وقت اراده کن، می تواند خلق کند و هر کاری که ممکن باشد انجام دهد.

لقمان حکیم علیه‏ السلام :

یا بُنَىَّ اِذا دَعَتْکَ القُدْرَةُ عَلى ظُلْمِ مَنْ هُوَ دونَکَ فَاذْکُرْ

قُدْرَةَ اللّه‏ِ عَلَیْکَ؛

فرزندم هرگاه قدرت، تو را به ظلم بر زیردستت فرا خواند،

قدرت خدا را بر خودت به یادآور.

ارشاد القلوب دیلمى، ج1،